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      我對這次展覽的參觀，還有一個收獲是厘清了中國古代本土玻璃——鉛鋇玻璃向鈉鈣玻璃的轉(zhuǎn)化路徑——自從張騫打通，鼎盛繁榮的唐代絲路暢通，大量西方玻璃器皿輸入中國。其時，在中國盛行，形成了將西方玻璃作為禮佛用具盛放舍利圣物入藏佛塔地宮的特殊傳統(tǒng)，凸顯其神異性，的陜西法門寺地宮出土之玻璃器皿，經(jīng)科技檢測均為西來的鈉鈣玻璃系統(tǒng)。琉璃佛像


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     唐代的本土玻璃延續(xù)隋代的鉛玻璃系統(tǒng)，出現(xiàn)中空的圓球形“果器”等特有造型。唐代出現(xiàn)的玻璃簪釵傳統(tǒng)一直延續(xù)至明清。遼代統(tǒng)治似乎對西來玻璃器情有獨(dú)鐘，內(nèi)蒙古通遼市陳國公主墓、吐爾基遼墓出土玻璃器皿均是同時代精品。宋代海路大開，史料中有大量外來玻璃傳入的記錄，北宋又是中國吹制玻璃器的一個高峰，尤以佛塔地宮所出“葫蘆瓶”為普遍和特異，又有葡萄串、花口碗和鳥形玻璃器等。琉璃佛像

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      至于其做法，不僅為吹制，口沿和圈足還采用了西方貼玻璃條的技術(shù)。唐代玻璃在繼承隋代的基礎(chǔ)上，無論器型及數(shù)量都有很大提高，亮麗多姿的玻璃制品既富于中國傳統(tǒng)特色，又充滿濃厚的波斯風(fēng)格。新器型有茶碗、茶托、空心玻璃珠及佛像等，色彩也較前代更為豐富。琉璃佛像